|
|
|
|
|
یکشنبه 1388/1/30 استاد مدعو: سید هادی نوری حاضران: رضا وحید- سید علی حیدری- محمد علی خاکی- علی مشهدی- روح ا... قائمی- رضا رضائی- محمد حسن احمدی- سید مهدی موسوی- علی بهشتی- مهدی کبیری داستان لکهی ارغوانی اثر علی بهشتی (در ادامهی مطلب) آقای خاکی: برخی تصویرهای نامانوس و قضاوتگونه خواننده را اذیت میکرد. عدم وجود تناسب بین صحنهها بر ابهام داستان میافزاید. آقای رضائی: کلمات مورد استفاده خیلی ادبی بود. آقای قائمی: سوژه ای خوب دارد که میتوانست با پردازش بهتر به صورت یک داستان کوتاه کامل درآید. وجود لهجه، اشکال ویرایش، تعابیر نامانوس، عاقل دانستن حیوان، لو دادن سوژه در اوّل داستان و ابهام در انتهای داستان، از عیوب این اثر بود. آقای احمدی: من نیز معتقدم این اثر با درست کردن نواقصش، قابلیت یک داستان خوب را دارد. خط داستانی و لایههای زیرین ندارد، برخی قسمتها میشد نباشد و نام اثر هم خوب نیست. آقای کبیری: انتهای داستان در حدّ یک معّمای دو خطّی، محور اصلی اثر است که به نظر میرسد با پردازش دقیقتر و بهتر میشود اثری ماندگار ایجاد کرد. تعابیری در داستان وجود دارد که حسّ خوب به مخاطب انتقال داده میشود. آقای مشهدی: شخصیت داستان انسانی است که سگ شده است و این حسّ حیوانی بایستی متفاوت جلوه داده می شد. علّت فوت مشخص نیست، در حالیکه می شد پرداخت دقیق آن خیلی باعث ارتقاء سطح داستان شود. آقای حیدری: با تشکر از آقای بهشتی با اوّلین اثرشان که با توصیفات خوب، مخاطب حسّ همراهی برایش ایجاد میشود. شخصیت حیوانی شرائطی خاص بایستی داشته باشد که در این اثر وجود ندارد یا لااقل بهتر بایستی پرداخت شود. محور اصلی سگ نیست بلکه آن جسد است که داستان برعکس به سگ می پردازد. آقای موسوی: گویا سوژهی داستان در طول اثر منحرف شده است. آقای نوری: داستان پیرنگ دارد و قابلیت خوبی برای ایجاد یک اثر ماندگار دارد. علت و معلول در داستان رعایت شده است امّا در پرداخت مشکلاتی دارد؛ استفاده از مفاهیم کلی در اثر خوب نیست، مگر آنکه در جزئی شدن آن هنرنمائی شود. زبان در برخی جاها ادبی شده و انتهای داستان نیز خیلی شعاری است. نقد و بررسی داستان تدی، از کتاب نه داستان سالینجر به هفته بعد موکول شد! ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه سی و یکم فروردین 1388ساعت 18:51 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
عنوان جلسه : پيامبر اعظم ( ص ) برترين الگوي تربيتي ( سيره اخلاقي ) تاریخ : 26/ 1/88 زمان : 16 -30 : 14 گزارش جلسه : در اين جلسه بعد از تلاوت آيات قرآن خانم نوروزي به ارائه توضيحاتي در مورد انگيزه نوشتن خود و سئوال اساسي مد نظرخود پرداخته و در ادامه اعضاء محترم جلسه به نقد و ارزيابي مقاله مورد نظر پرداختند . اهم مباحث مطرح شده : - نياز بشر به الگو - الگو و اسوه در قرآن - ويژگي هاي اخلاقي پيامبر اعظم (ص) ( فردي و اجتماعي ) اهم نقدها - تبيين كارآيي الگو براي مخاطب - انتقال الگو بودن براي مخاطب - عدم مسئله محوري در مقاله جلسه آينده نقد و بررسي مقاله « آثار تربيتي شكر » توسط خانم سرابي
|
||
|
+
نوشته شده در شنبه بیست و نهم فروردین 1388ساعت 13:57 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
يكشنبه1388/1/23 نشست ویژه با موضوع ادبیات آمریکای لاتین اساتید مدعو: آقایان عبد الله کوثری – سید هادی نوری حاضرین: رضا یوسفی – رضا رضایی – رضا وحید – محسن قائمی نیک – هادی یساقی – سید علی حیدری – محمد علی خاکی – علی مشهدی – علی بهشتی – محمد حسن احمدی – احسان جباری – روح الله قائمی نیک خلاصهی جلسه: - خیر مقدم استاد نوری، و توضیح اجمالی در مورد فضای کاری استاد کوثری - استاد کوثری: تاریخچهی آمریکای لاتین بدوی – فضای فرهنگی و اندیشهای تمدن اسپانیا – تولد رمان در فرهنگ اسپانیا و پدیدههایی چون دُن کیشوت – آشنایی متفکران اسپانیایی با دنیای اساطیری مستعمرهی جدید و مبهوت ماندن آنها – در قرن هجده در اثر جنبشهای استقلالخواهانه، به دنیای جدید واقع بینانه مواجه شدند و ازاین پس اُدباء و متفکران روشنفکر به هویت بخشی و حتی ابداع هویت برای مردم خویش پرداختند – ادامهی سیر تحولات فکری و اندیشهای آمریکای لاتین تا رسیدن به نقطهی اوج که هخمان رئال جادوئی است – بعداز مکتوب شدن ذهنیات مردم بومی در قرن نوزده که به خاطر یافتن هویت بود، دیگر نویسندگان شهری شده بودند و کاملاً مدرن مینوشتند ولی با پشتوانهای ژرف و بومی! - درپایان جلسه استادبه پاسخ سؤالات دوستان که از مباحث طرح شدهی استاد بود پرداختند. DVD این جلسه را از گروه ادب و هنر اسلامی میتوانید دریافت کنید. |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم فروردین 1388ساعت 17:30 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
جدول أعمال منتدی الدعوة الاسلامیة لفصل الربیع نحیط هواة اللغة العربیة علما أن المنتدی یقوم فی حلقاته لفصل الربیع بدارسة موضوعیة عن المذاهب الاسلامیة الخمسة(الحنبلی-المالکی- الحنفیة- الشافعی-و الشیعة ) فی مایلی: - تعریف المذهب - أصول المذهب(العقلیةوالنقلیةو...) - عوامل لظهور - النشأة و التطور - الأفکاروالمعتقدات - نقاط الاشتراک و الافتراق مع المذاهب الاسلامیةالأخری - أعلام المذهب و أبرز شخصیاته - أبرز المولفات فی هذاالمذهب - أماکن الانتشارو مواقع النفوذ - أحداث و وقائع -المصادر نلقی الدعوة للجمیع للمشارکة فی الحلقات وأنها تبدأ عملهامن تاریخ ۲۵ /۱/۸۸ رسمیاو خصصت ثلاث حلقات لکل مذهب یقوم الأعضاء بدارسة المذهب وفقا للعناوین التی اسلفنا عنها الذکر. عسی أن نزورکم کل ثلاثاء فی الساعة السادسة الطابق الأول غرفة الاجتماعات بمکتب الاعلام الاسلامی بمدینةمشهدالمقدسة . |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم فروردین 1388ساعت 16:45 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
هواللطیف نام حلقه: شعر خواهران موضوع: بررسی سنخیت قالب و موضوع دبیر حلقه: زهرا محدثی خراسانی شماره حلقه: 60 زمان: 88/1/22 شنبه/ ساعت 18-16 تعداد اعضاء: 6 نفر شرح فعالیت: پس از نقد و بررسی شعر حاضرینٰ در مورد ضرورت سنخیت موضوع و قالب در شعر توضیحاتی داده شد و شواهدی از شعر کهن و معاصر ارئه شد. در پایان از گزیده غزل معاصر" از پنجرههای زندگانی" نمونههایی قرائت شد.
شعری از اعضاء حلقه:
چرا وقتی همهچبز ناگهان خراب میشود؛ نباید انتظار داشت ناگهان همه چیز درست شود! طیبه صفری
|
||
|
+
نوشته شده در شنبه بیست و دوم فروردین 1388ساعت 18:56 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
نام حلقه: شعر خواهران موضوع جلسه: نقد شعر نیمایی شماره حلقه: 51 دبیر حلقه: زهرا محدثی خراسانی مکان: اتاق جلسات زمان: یکشنبه 1387/12/17؛ ساعت 18/30-16/30 تعداد شرکت کنندگان: 9 نفر توضیحات: نقد مکتوب اشعار خانم زینب صدقی، بررسی اجمالی اشعار دیگر حاضران، و نقد و بررسی شعر ققنوس اثر نیما
شعر یکی از بانوان حاضر در جلسه را مرور میکنیم: مثل ماه از آسمان وقتی که دور افتاده است مثل یک ماهی که از تنگ بلور افتاده است بیقراری میکند این خستهی از غم کبود این دلی که مثل هیزم در تنور افتاده است سخت بیزارم از این حس بدون اشتیاق شاید احساس من از شوق حضور افتاده است ای غروب از کوچه ما سایهات را دور کن رنگ خورشید خدا هم از عبور افتاده است بر مزار عمر رفته لحظهای باید نشست تا ببینی رنگ حسرت بر قبور افتاده است می شود لبریز باران نگاهت نیمه شب این پشیمانی که عمری از تو دور افتاده است میکشد این دل نفس با ذکر نامت تا ابد مثل یک ماهی که در تنگ بلور افتاده است اعظم صباغ خور
|
||
|
+
نوشته شده در شنبه بیست و دوم فروردین 1388ساعت 17:19 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
تاریخ : 19/ 1/88 زمان : 16 -30 : 14 گزارش جلسه : در اين جلسه بعد از تلاوت آيات قرآن خانم خداپرست به ارائه توضيحاتي در مورد انگيزه نوشتن خود و سئوال اساسي مد نظرخود داده و در ادامه اعضاء محترم جلسه به نقد و ارزيابي مقاله مورد نظر پرداختند .
اهم مباحث مطرح شده : - عادت از ديدگاه دانشمندان غربي - عادت از ديدگاه دانشمندان اسلامي - بررسي آراء اهم نقدها - عدم ارائه مقدمه ، راهكار و نتيجه - پر رنگ كردن بحث تربيتي عادت - مبهم بودن بعضي از مفاهيم جلسه آينده نقد و بررسي مقاله « پيامبر اعظم ( ص ) برترين الگوي تربيتي ( سيره اخلاقي ) » توسط خانم نوروزي |
||
|
+
نوشته شده در شنبه بیست و دوم فروردین 1388ساعت 13:38 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
نام حلقه: كلام اسلامي عنوان جلسه: عصمت مطلقه پيامبر اكرم (ص) دبير حلقه: علي ناصري راد زمان: 21 / 12 / 88 ساعت 16 مکان: اتاق جلسات توضيح: در اين جلسه ابتدا آقاي خاني پيرامون مقاله خود و مزاياي آن توضيحاتي ارائه نمودند. سپس تعدادي از اعضا به ابراز نظر پرداختند. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه هجدهم فروردین 1388ساعت 21:1 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
یکشنبه 1388/1/16 استاد مدعو: سید هادی نوری حاضران: محسن قائمی نیک- مهدی کبیری- هادی یساقی- رضا وحید- سید علی حیدری- سید مهدی موسوی- محمد علی خاکی- روح ا... قائمی نیک داستان بیست سانتیمتر سیگار اثر محسن قائمی نیک آقای کبیری: عجله در نوشتن باعث شده است، شخصیتها پردازش نشده باشد و ابهام زیاد به وجود بيايد. هر چند غالب و زبان خوبی دارد. آقای یساقی: اسم خوبی دارد. داستانی که تماماً دیالوگ دارد، خسته کننده است و بایستی صحنه هائی از محیط داشته باشد. دیالوگ ها خوب و محاورهای خوبی است، جز آخرین دیالوگ. توصیف و شخصیت پردازی خوبی نشده است. می شد با خروج از منولوگ، به داستان جذابیّت بهتری بدهد. آقای وحید: اثر ابهام زیادی داشت که نمی توان به آن داستان گفت. آنچه مشخص است نویسنده به خود زحمت نداده است تا با اضافه کردن توصیفات و شخصیت پردازی بهتر، اثری سطح بالاتر ارائه دهد. آقای حیدری: در داستان عناصری مثل شخصیت و صحنه یا توصیف بایستی وجود داشته باشد که در اینجا وجود ندارد. منولوگ هم دارای شرائطی است که در این اثر رعایت نشده است. شاید آقای قائمی می خواسته لایه های زیرین، در دیالوگها وجود داشته باشد که به خاطر این تلاش شخصیت یا شخصیتها درست پردازش نشده است. آقای موسوی: گویا موضوع اصلی در داستان، ارتباطی با نام اثر وجود ندارد. اثر همچون نمایشنامههای رادیوئی است که شخصیت پردازی نشده است. دیالوگها اول ذهنی جلوه پیدا می کند، ولی در ادامه اشخاصی که کاملاً مبهم هستند وارد داستان می شوند. آقای خاکی: به خاطر عدم صحنه پردازی، شخصیتها مشخص نیست که چند نفرمیباشند. منولوگ نیز شخصیت پردازی دارد که در اینجا وجود ندارد. آقای روح ا... قائمی: غیر از نام که شاید ارتباطی با سوژه ی داستان ندارد، عناصر اصلی داستان نیزدر این اثر وجود ندارد. آقای نوری: به عنوان اولین اثر آقای محسن قائمی، از جهت پرداختن به درون مثبت است اما اینکه این اثر، به داستان نزدیک است یا خیر مطلب دیگری است. در منولوگ ویژگی های شخصیتی بایستی وجود داشته باشد. مونولوگ نویسی کاری سخت است که نویسنده باید توجه داشته باشد که آنچه در ذهن او و حالات شخصیتهای موجود در ذهنش وجود دارد، بایستی به مخاطب انتقال یابد. داستان دلتنگی های نقاش خیابان چهل و هشتم اثر سالینجر از کتاب نه داستان. آقای خاکی: با کمترین کلمات بهترین توصیف را ارائه می دهد. با توصیفاتی که داشت، انتقال حس به مخاطب کاملاً مشهود بود. آقای موسوی: داستانی با حجم بالاست که دور از توّقع در داستان کوتاه است. روایت داستان به نوعی است که ماندگاری در ذهن مخاطب ایجاد می کند. آقای وحید: روایتی ساده که بیان جریان داستان به راحتی به مخاطب انتقال می یابد. وجود کودک که در اکثر داستانهای سالینجر دیده می شود در این داستان نیست. آقای یساقی: گزارشی است که حالت داستانی پیدا می کند، فارغ از واقعی بودن یا غیر واقعی بودن آن انتقال مطلب بسیار راحت است. اطلاعات دقیق نشان از سواد زیاد نویسنده است. در چگونگی بیان زمان داستان و کشداری آن، این اثر درس آموز است. نام داستان که تغییر یافته است، شاید اگر تغییر نمی کرد بهتر میبود. آقای محسن قائمی: این مجموعه داستان های مورد بررسی، گویا نُه روش و سبک در داستان نویسی به مخاطب نشان می دهد. آقای نوری: سبک به اشخاص معمولاً اطلاق می شود، نه به آثار یک فرد. در مورد این داستان باید توجه داشت که نویسنده، هنجار راوی اول شخص را می شکند، چرا که توصیف اول شخص از خودش، غیر معمول است. ولی در اینجا با قرینه دیدن خود، در آینه کشتی، ما را با شخصیتی روبرو می کند که خود محور است و نگاهش را نسبت به جهان بیان می کند. در آثار سالینجر، تفاوتهای انسان و دیگر انسانها در نگاه و روابط بین آنها پرداخته میشود.
ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه هفدهم فروردین 1388ساعت 18:39 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
یکشنبه 1387/12/18 استاد مدعو: سید هادی نوری حاضران: آقایان خاکی- موسوی- حیدری- مشهدی- رضائی- محسن قائمی نیک- یساقی- روح ا... قائمی نیک- وحید- بهشتی داستان بارش از آقای رضا رضائی (در ادامهي مطلب) آقای خاکی: برخی اشتباهات تایپی در خواندن رفع شد. فضاسازی و نیز برخی دیالوگها ابهام مفهومی و تصویری داشت. آقای موسوی: نامی خوبی داشت. در طول داستان لهجه و یا شاعرانه بودن وضوح داشت. عناصر داستان در مورد شخصیتها کامل نیست. آقای حیدری: اگر نام داستان طوفان می بود، بهتر می شد. اگر در قسمتی از داستان به فلاش بک معتقد شویم، شاید بتوان از ابهام داستان کاست. زمان نیز بسیار ابهام داشت. در حقیقت می توان گفت: داستان نیست، بلکه یک اثر ادبی است. آقای مشهدی: آقای رضائی هر چند نقدهای خوبی دارند امّا در داستان نوشتن مشکل دارند. وجود غلطهای املائی، نگارشی و تایپی در کنار لهجه در داستان موج می زند. آقای یساقی: این اثر داستان نیست و بخصوص با خواندن شاعرانهي آقای رضائی انسان پی می برد که این اثر شعر است و داستان نمی باشد. تصویرپردازی و شخصیت پردازی از ارکان داستان است که در اینجا دیده نمی شود. بحث زمان بسیار مغشوش است. آقای محسن قائمی نیک: اگر مخاطب در نظر نویسنده بود، می توانست تصویرگری و فلاش بک، طوری کار شود که مخاطب هم همراه او گردد. آقای روح ا... قائمی نیک: شعر بود. آقای وحید: اگر دایره لغات و استفادهی به موقع آن مهارت پیدا کنند میتوان امیدوار بود که اثرات بهتری خلق شود. آقای بهشتی: با توجه به حال و هوای اثر، نکات زیبا و تعابیر ادبی نیز وجود دارد. آقای نوری: بحث لحن چیزی است و بحث نگاه چیز دیگر، اینکه ادبیات آمریکا- آمریکای لاتین- فرانسه و ... وجود دارد، منظور خصوصیّات و نگاهی خاص است که در دیگر نوع وجود ندارد، ولی در شرق هنوز چنین چیزی بوجود نیامده است و این نه به آن معنی است که ادبیات نداریم، منظور این است که نگاهی با خصوصیات شرقی در ادبیات داستانی هنوز بوجود نیامده است. در مورد داستان آقای رضائی، چون پی رنگ و طرح و داستان مشکل دارد و یا اصلاً وجود ندارد، نمی توان به پردازش تصویرها و ... پرداخت همچون درختی که تنه اش وجود ندارد، پس نمی توانیم به شاخ و برگ بپردازیم. راوی نیز بایستی مشخص باشد و با توجه به ویژگیهای آن راوی داستان را ایجاد کنیم. داستان دهانم زیبا و چشمانم سبز اثر سالینجر از کتاب نه داستان آقای وحید: ارتباط نام داستان را متوجه نشدم. اولین داستانی بود که بچه حضور نداشت، هر چند زنی کودکانه تصویر شده بود. آقای محسن قائمی نیک: دیالوگها و تصاویر چنان بود که خواننده را تا پایان همراه میکند. ابهام موجود در درون مایه، نشانه چند پهلو بودن آن است. آقای یساقی: به نظر من نام داستان، از مهارتهای صاحب اثر است. دیالوگهای طولانی و نام کنائی آوردن از شخصیت ها، از ویژگیهای این اثر بود. آقای رضائی: پردازش شخصیتها بسیار زیبا بود و بازی زیبائی را تصویر کشیده بود. دیالوگهای طولانی در ابتدا اذیت کننده بود ولی در ادامه، دلیلش مشخص می شود. آقای مشهدی: نام داستان زیاد خوب نبود. در بحث استفاده از عبارتهای مستهجن به نظر من چنان است که مهیج نیست، بلکه تصویری از واقعیّات است بدون هیچ حسّی. آقای حیدری: برای من تصاویر و توصیفات ابتدای اثر، برای فهم داستان کمکی نکرد. برخی موارد علت معلولی و عناصر اثر ابهام دارد. آقای موسوی: تصویرگری شخصیتهای داستان آنچنان ابهام دارد که جز تشویش چیزی فهم نمی شود. آقای خاکی: شخصیتهای داستان چنان است که تعابیر متفاوتی می توان داشت که در غالب دیالوگها، شخصیتها کاملاً واضح است. احاطهی کامل نویسنده به روانشناسی در اثر دیده می شود. آقای نوری: هر چند شخص، یک نوع عادت به همسرش دارد، ولی می تواند همانطوری همسرش را بپذیرد. میل جنسی و تصویرگری آن با تهیج جنسی متفاوت است که در این داستان به هیچ کدام اشاره ندارد، بلکه به جنبه های اجتماعی آن می پردازد. این اثراز داستانهای فوق العادهی سالینجر است که از کودک استفاده نکرده و به بزرگسالان پرداخته است. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه هفدهم فروردین 1388ساعت 18:21 توسط دبیر حلقه
|
|
||
|
|
|
|
|
به نام چاشني بخش زبان ها نام حلقه: شعر خواهران موضوع: مستزاد . مستزادمعكوس شماره حلقه: 56 دبير حلقه: زهرا محدثي خراساني مكان: اتاق جلسات زمان: شنبه/88/1/15 تعداد: 6 نفر توضيح: شعرخواني و نقد شعر اعضاء حاضر و بررسي مستزاد در شعر كهن و نمونه هايي از مسترادمعكوس در شعر معاصر. بخشي از شعر يكي از بانوان حاضر در جلسه: چرا وقتي همه چيز ناگهان خراب مي شود نبايد انتظار داشت ناگهان همه چيز درست شود؟! طيبه صفري |
||
|
+
نوشته شده در شنبه پانزدهم فروردین 1388ساعت 18:53 توسط دبیر حلقه
|
|
||